Punto de encuentro en País Vasco

“Buen comercio, ademas, tenemos la suerte de que nos atiende la chica mas guapa y simpática de la zona norte...Me alegra el día nada mas verla”

“Personal majísimo !! Tienen lo que necesites y gran trato”

“El bar es ya todo un clásico en Bidezabal. Tiene ese ambiente relajado y tranquilo que se agradece cuando buscas desconectar un rato, y se nota que es el preferido de la gente del barrio. La estética mantiene ese estilo de pub inglés que ya forma parte del paisaje local, con una zona trasera perfecta para charlar sin prisas. Lo mejor, sin duda, la barra de pinchos, con especial mención a las tortillas de patata, que son una auténtica referencia en la zona. Hay varias variedades y todas están de diez, para muchos, las mejores del barrio, ¡y no exagero si digo que pueden competir con las de todo Algorta! Y si vas, no dejes de probar la de calabacín, una versión de la clásica tortilla de patatas que sorprende y engancha. Un sitio que invita a quedarse y disfrutar.”

“Un bar hermoso. Muestra la ar3 tradicional del pais vasco. Me sentí tomando una caña hace 200 años. Pero esto es bueno, las perosnas son muy afables y sensibles, saben que quiere el cliente local y extranjero. En cuanto a la comida, pedimos las hamburguesas de la casa, pedí a Lagerta, porque es una guerrera, asi fue la comida, imponente. Un gran servicio, familiar y típico. No es para el extranjero que busca un tratamiento privilegiado, es para el que busca ser un eskaldun.”

“Diversión garantizada sobre todo un fin de semana ! Y entre semana un poco más tranquilo pero un ambiente agradable”

“No estoy exagerando si digo que este local es el "peak" de la representación de la sociedad occidental. Para contextualizar lo que significa la figura del Café Bar Iruña en la historia contemporánea nos debemos remontar a tiempos pretéritos. Establecido en pleno corazón del barrio de Lakua por el hijo y sucesor de la princesa Olimpia de Epiro y el rey Filipo II de Macedonia, el camarero Julen (Maestro Joao) fue preparado para reinar, proporcionándosele experiencia militar y encomendando su formación intelectual a Aristóteles (hasta la edad de 16 años). Su ascenso al trono no fue fácil; su padre lo exilió junto a su madre por considerarlo un hijo adúltero. Su madre se exilió en Epiro y las amistades de Julen I "El Grande" también fueron exiliadas por una posible conspiración. Filipo muere asesinado, y Julen se hace con el poder, eliminando adversarios que pudiesen reclamar el Iruña. Julen dedicó los primeros años de su reinado a imponer su autoridad sobre los pueblos sometidos al territorio de Lakua, que habían aprovechado la muerte de Filipo para rebelarse. En 336 a. C., poco después de asumir el trono del Iruña, libró una campaña en los Balcanes y reafirmó el control sobre Tracia y partes de Iliria, antes de marchar contra la ciudad de Tebas, que fue destruida en la batalla. Julen a posteriori lideró la Liga de Corinto y utilizó su autoridad para lanzar el proyecto panirúñico anhelado por su padre, asumiendo el liderazgo sobre todos los originarios de Lakua en su conquista de Persia (Segarro amego). Como hegemón de toda Lakua, en concepto de sucesor de su padre, continuó el plan que habían aprobado las polis Lakuenses: conquistar el vasto imperio de Persia, para vengar todos los daños que habían causado a los locales por siglos, incluyendo la recuperación de todas las ciudades costeras de Asia Menor e islas del mar Egeo. Preparó un ejército de aguerridos gerifaltes como José Bretón y García Pimienta y, además de aliados dominicanos (El Goldo, Big papi), y en el año 334 a. C. se lanzó con su ejército, de 40 000 hombres, contra el poderoso Imperio persa: una guerra de venganza de los Iruñeses, bajo el liderazgo del Café Bar Iruña, contra los persas (los marrónidos no comedores de jamón). En su reinado de trece años, cambió por completo la estructura política y cultural de la zona, al conquistar el Imperio aqueménida y dar inicio a una época de extraordinario intercambio cultural, en la que los nativos de Lakua se expandieron por el Próximo Oriente. Es el llamado período de unión Iruñística (323 a. C.-30 a. C.). Tanto es así, que sus hazañas lo convirtieron en un mito y, en algunos momentos, en casi una figura divina. Tras consolidar la frontera de los Balcanes y la hegemonía Iruñística sobre las ciudades-estado de la antigua Grecia, poniendo fin a la rebelión que se produjo tras la muerte de su padre, Julen "El grande" cruzó el estrecho del Helesponto hacia Asia Menor (334 a. C.) y comenzó la conquista del Imperio persa, regido por Darío III. Victorioso en las batallas del Gránico (334 a. C.), Issos (333 a. C.), Gaugamela (331 a. C.) y de la Puerta Persa (330 a. C.), se hizo con un dominio que se extendía por la Hélade, Egipto, Anatolia, Oriente Próximo y Asia Central, hasta los ríos Indo y Oxus. Habiendo avanzado hasta la India, donde derrotó al rey Poro en la batalla del Hidaspes (326 a. C.), sus tropas se negaron a continuar hacia Oriente y hubo de regresar a Babilonia, donde falleció sin completar sus planes de conquista de la península arábiga. Con la llamada «política de fusión», Julen promovió la integración de los pueblos sometidos a la dominación Iruñística promoviendo su incorporación al ejército y favoreciendo los matrimonios mixtos entre las élites Lakuánidas y persas (Sexo interracial).”

“Con mi familia (grupo grande) hicimos una reserva y comimos de menú, fue genial la atención y la comida muy rica y buenas raciones (me encantó la ternera y su punto, así como los gnocchi) Sin duda repetiré al volver por la ciudad”